第491章 觉醒！小说家们的红色之魂！
第491章 觉醒！小说家们的红色之魂！“无意义、痛苦一直以来，这都是我对于人生的看法。”
作为一名文学家，太宰治的视角无疑是细腻的。
可他观察的越加透彻，就会对于社会越加的失望，越加的想要逃离这般痛苦，去寻求真正的解脱。
这便是太宰治一直以来，为什么会尝试自杀的原因。
“可在《人间失格》之中，叶藏告诉我不一样的答案，人也可以另外一个方式生活下去，找到自己生命的意义！”
太宰治的视线，转移到了那部手抄本之上，一点点的冷静下来
“正如《人间失格》里头所写的一般，这个世界上有太多，像是我们这样的人。
他们自小就是敏感的内向的，往往看起来很善良，对于正义有着执着，相信故事里面刻画出来的纯粹美好。”
太宰治叹了一口气说道：“而正是如此，这些人才会感觉到痛苦，因为这个世界本来就不是纯粹的！
有善良的人，便有丑恶的人！有无私的人，便有自私的人！有热情的人，便有冷漠的人！
这个世界本来就是多元化的，当你期待能够看到这个世界完全的美好。
那你看到的便只能是黑暗！这便是我一直以来的错误！
所以，我要允许世界的黑暗，去接受一些不太完美的事物，接受自己的脆弱。
然后去发现那些有价值的东西！”
“修治.你.”
小山初代十分震惊地看向丈夫，在短短的阅读过程之中，对方却好像经历了漫长的煎熬与觉醒一般。
放在从前，小山初代是万万没想到，这样的话语竟然能够从对方口中说出。
那可是一个，多次想要终结自己生命的男人啊。
可细细想来，《人间失格》这部作品竟然真的有这种魅力吗？
小山初代适才也跟着看了下来，脑袋里面便开始回忆小说里面，主角叶藏的经历，以及他对于自己的剖析。
或许，这不仅仅令丈夫感同身受，也令他发生了彻底的改变。
难道丈夫
“所以，修治你打算？”
小山初代摸不准丈夫内心发生了什么，但能感觉到他话语之中的生机与活力，当即情难自禁地询问说道。
太宰治脸上露出笑容，眼神略带坚定地说道。
“去努力！去改变！去尝试！”
他像是抓到了什么救命稻草一般，奋力挥舞着自己的拳头。
“正如《人间失格》里头所写的，这里的问题只有两个，一个是自己对于自己的压迫，另外一个则是社会对于人的压迫。
两者共同造就了人的痛苦.”
小山初代瞪大了眼睛。
看起来太宰治转变十分突兀，可这并非是他第一次看到包国维的作品。
从《活着》到《老人与海》，在曰本左翼作家群体之中，包国维的许多作品都被当做范例来学习观看。
以往，太宰治每每看到包国维的作品，虽也能够感觉到好，却总是觉得缺了点什么东西。
想要领悟到其他人所说的那些东西，却总是有着临门一脚。
太宰治想要救赎自己，可他陷入太深了。
有那么一段时间，太宰治甚至觉得包国维的作品不适合自己，因为对方的那种意气和活力，似乎与自己格格不入。
可《人间失格》这部作品却是完全不同的。
这是一部，能够让太宰治感觉到深刻共鸣的作品。
甚至觉得，里头的叶藏便是自己！
包国维写的就是自己！
可与从前不同的是，太宰治选择了软弱和逃避，而叶藏却选择了一条完全不同的道路！
他勇敢地去抵抗这一切。
故事的结局是一场悲剧，叶藏最终还是死在了变革的路上。
可这并不表示，奋斗与变革是毫无意义的。
相反，有了千千万万个叶藏站出来，谋求改变，才能彻底将整个社会扭转过来！
一时间，太宰治觉得自己触及到了什么深刻的东西。
灵魂的色彩，也一点点变得鲜红。
“初代！”太宰治紧紧握住了妻子的手。
“我从前都太过于软弱了，就像是一片腐烂发臭，在枝干上自艾自怜的叶片！毫无疑问是在浪费自己的生命！
而现在的我决定如叶藏一般，去勇敢的面对困苦。
就算最后如他一般，在奋斗与变革中死去，那不也是绚烂般死去么？
如樱一般！
”
太宰治的话语，显得十分情绪化。
可小山初代只要能够得到对方的改变，就已经知足了。
一时间，她激动的又再次流出泪水。
小山初代捂着自己的脸，堪堪止住泪水涌出，接连点头说道。
“你若是能够这样想，便是最好的。
只要你愿意，就算是再艰苦的奋斗，我也愿意与你一起去。”
小山初代自然能够明白，在太宰治口中的奋斗，到底是个什么意思。
如今，小山初代也加入到左翼作家的群体之中，她出身的卑微，以及艺伎的身份，显然更加能够对于左翼的文学创作感同身受。
就算是她知道，加入到左翼的运动之中，很大程度上就意味着面临牢狱之灾。
可就算是如此，那又如何呢？
比起死亡来说，这又算得了什么呢？
换一句话说，他们连死亡都不再惧怕了之后，又有什么好担心的呢！
只要能够跟着太宰治，就好了。
“若是有朝一日，能够达成那种理想的世界，我就算是死亡又会怎么样呢？
死亡！也要死得绚烂！”
太宰治握紧了拳头，原本惨白的脸上，似乎带上了些许血色！
一如太宰治的反应一般。
《人间失格》这部作品在曰本左翼作家群体中引起了轰动。
作家们通过抄录的方式，将这部作品疯狂传播开来。
由于是手抄的形式，所以每一份书稿都是异常宝贵的。
一开始，这种传播还仅仅是局限在左翼的作家群体里面，后来就到了左翼的所有阵营之中。
再后来，即便是一些普通大学生，也接触到了这部作品。
由于这种私下传播的方式，更加令《人间失格》显得神秘。
这让原本无感的学生们，提起了极大的兴趣。
这到底是一部什么样的作品？
为什么要以这种形式传播？
越加神秘的东西，越驱动人们去了解。
一开始，学生们或许只是因为好奇，抑或是因为包国维的名头，才千方百计的想要看一看《人间失格》。
可阅读之后，许多人就彻底改变了想法。
他们看到了一部，从来都没有见过风格的作品。
这样极致“哀”的作品，即便是在曰本国内也是很少见的。
有人能够写出这份“纠结”“窒息”“阴郁”，可没有人能够如这部作品一般，将无数种情感杂糅其中。特别是左翼思想。
同样的，这无疑也成为了左翼的宣传利器。
在若有若无的推动之下，这本书即便没有出版，也在曰本大学生群体之中，取得了极好的口碑。
“这部作品实在是太精彩了！简直是曰本社会的真实写照！”
“我知道这部作品为什么会要受到传播限制了，其中内容绝对是当局不愿意看到的！”
“秉文君写出了一本，全曰本作家都写不出的著作！他为什么不是曰本人！”
甚至有人，专门在校园报纸上，发出对于《人间失格》的专栏评价。
“小说的内容令人感觉到绝望和悲伤，可我却感到了一股子独属于曰本人的力量和希望！
为了生活！绚烂的死去！
而不是为了其他人，地主，资产阶级，抑或是统领我们的当权者！”
这种评价实在是太过于敏感了。
很快，报纸便被封禁，相关学生也下落不明。
可相关言论，还是不可避免的流传开来。
这就像是一场革命！
以《人间失格》为契机，这种思潮实实在在的，正在潜移默化改变曰本大学生的想法。
毕竟，从前对于他们来说。
为天蝗效忠牺牲，乃是最为荣耀的存在。
而《人间失格》，它似乎重新定义了这种牺牲？
个体的牺牲，不应该是为了压迫自己的利益既得者。
而只能是为了大多数人！
那些沉默的普通人！
工人、农民等等一切底层人士！
这才是对的！
当局很快就觉察到了《人间失格》，这一部作品的存在。
并且下令将其定为禁书的行列，所有收藏相关书籍的人，都被视作犯罪。
可一来，《人间失格》这部作品本来就没有走出版的渠道，相关的封禁很难取得效果。
二来，官方这一封禁，当即引起了反效果。
最近，曰本国内的形势本就紧张，经济危机加上政治危机，使得当局疯狂对于言论进行管控。
这一下子算是捅了马蜂窝，不少人奋起抗议，将阅读《人间失格》视作进步的标志。
在当局的搅和下，《人间失格》的传播不仅没有停止，反倒是越来越快了。
甚至到了后来，一些商人也注意到其中商机。
因为文坛内对于这部作品的追捧，所以商人们也不敢明目张胆地出版印刷。
可手抄的形式不被限制啊？
有头脑的商人，便找来了字迹不错的写手，抄录出几份精品的《人间失格》，以一种十分精美的包装售卖，当做拜访客人所赠送的礼品。
一石激起千层浪。
原本官方封禁的小说，竟然一时间成为东京风靡的文学作品。
甚至，出现了倒反天罡的一幕。
《人间失格》里头有许多反封建反贵族反权贵的桥段，可因为它的名头，以及谈论它可以彰显身份。
不少富商贵族官员，甚至以能够收藏到精美字迹版本的《人间失格》为荣。
只不过，他们其中有多少真正阅读到人间失格的内容，那就是一个未知数了。
当然，作品带来的影响也不尽然是好的。
终究来讲，《人间失格》还是一部极具悲观色彩的作品。
太宰治通过阅读包国维从前的作品，在左翼思想的熏陶之下，或许能够呈现“觉醒”的状态。
可其他人可不一定这么幸运。
《人间失格》越火爆，可带来的影响力也是巨大的。
甚至有不少从前内心脆弱敏感的人，在读了人间失格之后，对于死亡有了全新的理解。
他们开始不害怕死亡，甚至尝试死亡。
不过，好在包国维并没有像是原著一般写，而是让主角叶藏有了努力后死去的悲壮情节。
这就没有引起无端自杀的发生。
而是让更多人，想着以有限的生命，去搞出一点事情来。
当然，这种思想还有一点好处。
那便是，有这种脆弱敏感心思的，大都都为家庭优渥的地主阶级、中产阶级人士。
底层人士是无暇去抑郁的，他们连肉体的温饱都无法解决，又有什么功夫去思考精神层面的问题呢？
在之后的几年中，曰本军部对于这种现象怒不可遏，甚至将包国维列入了黑名单之中，多次尝试刺杀对方，并且封禁这本书。
因为从某种意义上来说，《人间失格》的爆火，影响了众多曰本社会青年的思想。
让他们不再被军国主义思想所裹挟，甚至还壮大了曰本左翼势力的形成。
给曰本军部的许多计划，造成了很多麻烦。
在曰本发动战争以后，更有许多曰本学生，受到《人间失格》的影响，拒绝参与到这次非正义的战争之中。
战争期间，更是有无数的学生组织，对于曰本军部的战争计划给予破坏。
他们不害怕死亡么？
原本是害怕的，可许多人受到《人间失格》的影响之后，便开始更加期待一种绚烂的死亡。
“与其自艾自怜的死去，不如为社会做出点贡献，看不到正义的时候，我们便化身为正义本身！”
这句话，不断流传在二十世纪三十年代之后的曰本青年人口中。
甚至于到了几十年以后，战争结束曰本经济高速发展，最终又迎来经济泡沫。
仍旧有不少人翻出这本《人间失格》，将它看做自己的精神寄托。
原本想要自杀的人们，也因为这本书改变了想法。
他们成立了诸如“正义死亡小组”一般的组织，主要宗旨便是，不惜牺牲自己的生命，也要守护社会上的道义与稳定。
或是舍身惩治歹徒，不惜以生命的代价。
或是以命换命，去惩治社会上的那些虫豸。
或是燃烧自己，也要让公众看到真正的真相。
等等，诸如此类。
便连包国维也没有想到，他的一本《菊与刀》，能够引发出曰本人对于死亡的全新理解。
以至于到了后来，包国维这个名字，在曰本文学界，可以与迅哥儿齐名。
兴起了无数研究包国维作品和个人的学派。
甚至于出现了闹剧。
例如曰本疯狂吹捧景仰包国维之时，韩国人便跳出来，说什么自古以来，包国维实际上应该是一个韩国人。
曰本人当即就不乐意，斥责对方是在污蔑他们心中的伟人。
两国争吵不休。
而包国维真正的母国，华夏网友看到这一幕则是忍俊不禁。
曰本人和韩国人，因为一个华夏人而打得你死我活？
不过，这种事情在包国维，这个奇人身上发生，倒也是不奇怪了。
(本章完)