卷十三
?范碑诗跋赵履常【崇宪】所刊四说堂山谷范滂传，余前记之矣。后见跋卷，乃太府丞余伯山【禹绩】之六世祖若着倅宜州日，因山谷谪居是邦，慨然为之经理舍馆，遂遣二子滋、浒从之游。时党禁甚严，士大夫例削札扫迹，惟若着敬遇不怠，率以夜遣二子奉几杖，执诸生礼。一日携纸求书，山谷问以所欲，拱而对曰：「先生今日举动，无愧东都党锢诸贤，愿写范孟博一传。」许之，遂默诵大书，尽卷仅有二三字疑误。二子相顾愕服，山谷顾曰：「汉书固非能尽记也，如此等传，岂可不熟。」闻者敬叹。若着满秩，持归上饶，家居宝藏之。再世散逸，归东武周氏，又归忠定家。伯山仅传摹本，其子子寿铸为四明制属，携之笈中之官，楼攻媿见之，为作诗曰：「宜人初谓宜于人【宜人初谓宜于人「宜人」，诸本同。铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「宜人之人当作州」，从诗意看，近是。】，菜肚老人竟不振。承天院记顾何罪，一斥致死南海滨。贤哉别驾眷迁客，不恤罪罟深相亲。哀哀不容处城闉【哀哀不容处城闉四部丛刊本攻媿集「哀哀」作「攘攘」。】，夜遣二子从夫君。一日携纸匈奇画，引笔行墨生烟云。南方无书可寻问【南方无书可寻问四部丛刊本攻媿集「问」作「阅」。】，默写此传终全文。补亡三箧比安世，偶熟此卷非张巡。岩岩汝南范孟博，清裁千载无比伦。坡翁侍母曾启问，百谪九死气自伸。别驾去官公亦已，身虽既衰笔有神。我闻此书久欲见，摹本尚尔况其真。辍君清俸登坚珉，可立懦夫羞佞臣。」及履常登朝，以真迹呈，似。攻媿乃复题其后，又面命幼子冶录里士俞惠叔【畴】诗一篇【幼子冶铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「幼子即秋房也，实名冶。」集成本、学津本「冶」作「治」。】，亟称其佳焉。其辞曰：「貂珰群雏擅天网，手驱名流入钩党。屯云蔽日日光无，卯金神器春冰上。汝南节士居危邦，志刬萧艾扶兰芳。致君生不逮尧舜，死合夷齐俱首阳。千年兴坏真暮旦，殷鉴讵应如许远。安知后人哀后人，又起诸贤落南叹。宜州老子笔有神，蝉蜕颜扬端逼真。少模龙爪已名世，晚用鸡毛亦绝人。平生孟博吾尚友，时事骎骎建宁旧【时事骎骎建宁旧铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「宁恐作安。」】。胸蟠万卷老蛮乡，独感斯文聊运肘。老子书名横九州岛，一纸千金不当酬。此书岂但翰墨设，心事悢悢关百忧。人言老子味禅悦，疾恶视滂宁尔切。须知许国本精忠，不幸为滂甘伏节。九原莫作令人悲，遗墨败素皆吾师。从君乞取宜州字，要对崇宁党籍碑。」二诗明白痛快，足以吊二老于九垓之期矣【足以吊二老于九垓之期矣「二老」原作「此老」。铁琴铜剑楼藏元刊本载陈文东批点：「此当作二」；学津本「此老」亦作「二老」，今从改。又，陈文东批点：「期当作下。」】。独惠叔末章颇伤峻厉。跋卷又有柴【中守】一诗曰：「小春昼日如春晚，饮罢披图清兴远。夜光照屋四座惊，金薤银钩真墨本。当年太史谪宜州，肠断梅花栖戍楼。拾遗不逢东道主，翰林长作夜郎囚。蛮烟瘴雨森鈇钺，更值韩卢搜兔窟。老色上面欢去心，惟有忠肝悬日月。郡丞嗜好殊世人，投笺乞字传儿孙。平生孟博是知己，笔下写出精神骞。兴亡万古同一辙，党论到头不堪说。刊章下郡汉道微，清流入河唐祚绝。先朝白昼狐亦鸣，正气消尽邪气生。殿门断碑仆未起，中原戎马来纵横。生蛟入手不敢玩，往事凄凉重三叹。兰亭、瘗鹤徒尔为，好刻此书裨庙算。」牛腰轴虽大，诗之者，惟此三人。柴作亦佳，特未免唐人所谓昌黎淮西碑犹欠冒头不得之戏耳。伯山前辈老成，尝为九江校官，余又及同班行。子寿世科，今为镇江外辖，盖方乡用者。
晦庵感兴诗
朱晦翁既以道学倡天下，涵造义理，言无虚文。少喜作诗，晚年居建安，乃作斋居感兴二十篇，以反其习，自序其意，断断乎皆有益于学，而非风云月露之词也。余从吾乡蔡元思【念成】诵得之，其序曰：「予读陈子昂感遇诗，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及，如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。欲效其体，作十数篇，顾以思致平凡，笔力萎弱，竟不能就。然亦恨其不精于理，而自托于僊佛之间，以为高也。斋居无事，偶书所见，得二十篇，虽不能探索微眇，追迹前言，然皆切于日用之实，故言亦近而易知，既以自警，且以贻诸同志云」。一曰：「昆仑大无外，磅礴下深广。阴阳无停机，寒暑互来往。皇羲古神圣，妙契一俯仰。不待窥马图，人文已宣朗。浑然一理贯，昭晰非象罔。珍重无极翁，为我重指掌。」二曰：「吾观阴阳化，升降八纮中。前瞻既无始，后际那有终。至理谅斯存，万世与今同。谁言混沌死，幻语惊盲聋。」三曰：「人心妙不测，出入乘气机。凝冰亦焦火，渊沦复天飞。至人秉元化，动静体无违。珠藏泽自媚，玉韫山含晖。神光烛九垓，玄思彻万微。尘编今寥落，叹息将安归。」四曰：「静观灵台妙，万化此从出。云胡自芜秽，反受众形役。厚味纷朵颐，妍姿坐倾国。崩奔不自悟，驰骛靡终毕。君看穆天子，万里穷辙迹。不有祈招诗，徐方御辰极。」五曰：「泾舟胶楚泽，周纲已陵夷。况复王风降，故宫黍离离。玄圣作春秋，哀伤实在兹。祥麟一以踣，反袂空涟洏。漂沦又百年，僭侯荷爵珪。王章久以丧，何复嗟叹为。马公述孔业，托始有余悲。拳拳信忠厚，无乃迷先几。」六曰：「东京失其御，刑臣弄天纲。西园植奸秽，五族沈忠良。青青千里草，乘时起陆梁。当涂转凶悖，炎精遂无光。桓桓左将军，仗钺西南疆。伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。祀汉配彼天，出师惊四方。天意竟莫回，王图不偏昌。晋史自帝魏，后贤合更张。世无鲁连子，千载徒悲伤。」七曰：「晋阳启唐祚，王明绍巢封。垂统已如此，继体宜昏风。麀聚渎天伦【麀聚渎天伦「天沦」原作「大沦」，按丛书集成本文公先生感兴诗作「天沦」，嘉靖本、四库本、学津本亦均作「天沦」，今据改。】，牝晨司祸凶。干纲一以坠，天枢遂崇崇。淫毒秽宸极，虐焰燔苍穹【淫毒秽宸极虐焰燔苍穹「天枢遂崇崇」与「向非狄张徒」之间，原无此两句，诸本均无，恐是岳珂漏记。今据丛书集成本文公先生感兴诗校补。】。向非狄张徒，谁办取日功。云何欧阳子，秉笔迷至公。唐经乱周纪，凡例孰此容。侃侃范太史，受说伊川翁。春秋二三筞，万古开群蒙。」八曰：「朱光遍炎宇，微阴眇重渊。寒威闭九野，阳德昭穷泉。文明昧谨独，昏迷有开先。几微谅难忽，善端本绵绵。掩身事斋戒【掩身事斋戒「斋戒」原作「齐戒」，今据丛书集成本文公先生感兴诗校改。】，及此防未然。闭关息商旅，绝彼柔道牵。」九曰：「微月堕西岭，烂然众星光。明河斜未落，斗柄低复昂。感此南北极，枢轴遥相当。太一有常居，仰瞻独煌煌。中天照四国，三辰环侍旁。人心要如此，寂感无边方。」十曰：「放勋始钦明，南面亦恭已。大哉精一传，万世立人纪。猗欤叹日跻，穆穆歌敬止。戒獒光武烈，待旦起周礼。恭惟千载心，秋月照寒水。鲁叟何常师，删述存圣轨。」十一曰：「吾闻庖牺氏，爰初辟乾坤。干行配天德，坤布协地文。仰观玄浑周，一息万里奔。俯察方仪静，隤然千古存。悟彼立象意，契此入德门。勤行当不息，敬守思弥敦。」十二曰：「大易图象隐，诗书简编讹。礼乐矧交丧，春秋鱼鲁多。瑶琴空宝匣，纮绝将如何。兴言理余韵，龙门有遗歌。」十三曰：「颜生躬四勿，曾子日三省。中庸首谨独，衣锦思尚絅。伟哉邹孟氏，雄辩极驰骋。操存一言要，为尔挈裘领。丹青着明法，今古垂焕炳。何事千载余，无人践斯境。」十四曰：「元亨播群品，利贞固灵根。非诚谅无有，五性实斯存。世人逞私见，凿智道弥昏。岂若林居子，幽探万化原。」十五曰：「飘飖学仙侣，遗世在云山。盗启元命秘，窃当生死关。金鼎蟠龙虎，三年养神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往从之，脱屣谅非难。但恐逆天道，偷生讵能安。」十六曰：「西方论缘业，卑卑喻群愚。流传世代久，梯接凌空虚。顾眄指心性，名言起有无。快捷方式一以开，靡然世争趋。号空不践实，踬彼榛棘途。谁哉继三圣，为我焚其书。」十七曰：「圣人司教化，黉序育群材【黉序育?材「黉」原作「横」，据学津本改。】。因心有明训，善端得深培。天叙既昭陈，人文亦褰开。云何百代下，学绝教养乖。群居竞葩藻，争先冠伦魁。淳风反沦丧，扰扰何为哉。」十八曰：「童蒙贵养正，孙弟乃其方。鸡鸣咸盥栉，问讯谨暄凉。奉水勤播洒，拥篲周室堂。进趋极虔恭，退息常端庄。劬书剧耆炙，见恶逾探汤。庸言戒麤诞，时行必安详。圣涂虽云远，发轫且勿忙。十五志于学，及时起高翔。」十九曰：「哀哉牛山木，斤斧日相寻。岂无萌糵在，牛羊复来侵。恭惟皇上帝，降此仁义心。物欲互攻夺，孤根孰能任。反躬艮其背，肃容正冠襟。保养方自此，何年秀穹林。」二十曰：「玄天幽且默，仲尼欲无言。动植各生遂，德容自清温。彼哉夸毗子，呫嗫徒啾喧。但逞言辞好，岂知神监昏。曰予昧前训【曰予昧前训丛书集成本文公先生感兴诗「前训」作「前语」。】，坐此枝叶繁。发愤永刊落，奇功收一原。」驰骋今古，剟华反实，斯可谓志之所存者。其中二篇，论二氏之学，犹若有轻重有无之辨，晚学恨不得撰杖屦以质疑焉。
武夷先生
建中靖国初，有宿儒曰徐常，持节河朔，风采隐然，重于时，然持论与时大异。曾文肃【布】恶之，尝具诋先烈人姓名，陈之乙览，常列其间，然未有以罪也。会市肆有刊武夷先生集者，乃常所为文，文肃之子【纡】适相国寺，偶售得之。首篇乃熙宁间上王荆公书，诋常平法者，纡以置几案间，不为意。文肃偶入黉舍，见之，袖以入，明日遂奏榻前，且谓常元未尝上此书，特沽流俗之名耳。言者从之，遂免所居官，竟以蹭蹬。徐尝有教子诗曰：「词赋切宜师二宋，文章须是学三苏。」其措意如此，宜其与文肃异也。
任元受启
秦桧秉权寖久，植党缔交，牢不可破。高皇渊嘿雷声，首更大化，惩言路壅蔽之弊，召汤元枢【鹏举】于外，执法殿中，继迁侍御史。时有选人任尽言者，居下僚，好慷慨论事，闻其除，亟以启贺之，曰：「伏审光奉明纶，荣跻横榻，国朝更西都三府之制，故御史不除大夫，端公居南司五院之中，与独坐迭为宪长。自昔虽称于雄剧，比岁或乖于选抡，污我霜台，赖公雪耻，辄陈管见，少助风闻。靖言有宋之奸臣，无若亡秦之巨蠹，十九载辅国而专政，亘古无之；二百年列圣之贻谋，扫地尽矣。乃若糊名而较艺，亦复肆志而任私，敢以五尺之童，连冠两科之士。老牛舐犊，爱子谁无？野鸟为鸾，欺君实甚。公攘名器，报微时箪食之恩，峻立刑诛，钳当世搢绅之口。一时谪籍，半坐流言，父子至于相持，道路无复偶语。每除言路，必预经筵，盖缘乳臭之雏，实预金华之讲。受其颐志，应若影从，忠臣不用而用臣不忠，实事不闻而闻事不实。逮政府枢庭之有阙，必谏官御史而后除，所以复鹰犬之报，而搏吠已憎，疎鸳鹭之班，而孤危主势。私窃富贵之势利，岂止于子孙而为臣，仰夺造化之炉锤，至不容人主之除吏。方当宁之意，未罪魏其，而在位之臣，专阿王氏。致学官之献佞，假题目以文奸，引前代兴王之诗，为其孙就试之谶。旋从外幕，擢置中都，冀招致于妖言，启包藏之异意。忠愤扼腕，智识寒心。上愧汉臣，既乏朱云之请剑，下惭唐室，未闻林甫之斲棺。坐令存没之奸，备极宠荣之典。正缘和议，常赞睿谋。故圣主念功，务曲全于体貌，然宪台议罪，当明正于典刑。赏当功，所以示朝廷之至恩；罚当罪，所以贻臣子之大戒。政若偏废，国将若何，敢为上言，莫如君重。恭惟侍御气刚而志烈，学老而才雄，自亲擢于中宸，即大符于民望。明目张胆，士林日诵于谠言，造膝沃言，天下咸受其阴赐。虽直道尽更其覆辙，而宏纲独漏于吞舟。惟九重之委任寖隆，故四海之责望尤备【故四海之责望尤备集成本、学津本「责望」作「贵望」。】。愿言弹击，无置渠魁，矧今日之新除，有昔人之故事。韦仁约自称雕鹗，才固绝伦；张文纪不问狐狸，恶惟诛首。纵黄壤之已隔，在白简以难逃。使六合之间，忠义之心如日，九泉之下，邪佞之骨常寒。庶几绍兴汤御史之名，不在庆历唐子文之下。其它世俗之?语，谅非方正之乐闻，侧听褒迁，别当修致。」汤得之喜，袖以白上，天颜为回，故一时公议大明，奸谀胆落，尽言其助也。任字符受，有集名小丑，杨诚斋为之序，仕亦不大显，余先君手抄其启杂俎中。
冰清古琴
嘉定庚午，余在中都燕李奉宁坐上，客有叶知几者，官天府，与焉。叶以博古知音自名。前旬日，有士人携一古琴，至李氏，鬻之。其名曰「冰清」，断纹鳞（夋兔），制作奇崛，识与不识，皆谓数百年物。腹有铭，称晋陵子题，铭曰：「卓哉斯器，乐惟至正。音清韵高，月苦风劲。璅余神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，否臧前镜。人其审之，岂独知政。」又书大历三年三月三日，上底蜀郡雷氏斲，凤沼内书正元十一年七月八日再修，士雄记。李以质于叶，叶一见色动，掀髯叹咤，以为至宝。客又有忆诵渑水燕谈中有是名者，取而阅之，铭文岁月皆脗合，良是。叶益自信不诬，起附耳谓主人曰：「某行天下，未之前觌，虽厚直不可失也。」李敬受教，一偿百万钱。鬻者撑拒不肯，曰：「吾祖父世宝此，将贡之上方，大珰某人固许我矣，直未及半，渠可售？」李顾信叶语，绝欲得之；门下客为平章，莫能定。余觉叶意，知其有赝【知其有赝集成本、学津本「有」作「为」。】，旁坐不平，漫起周视，读沼中字，皆历历可数。因得其所疑，乃以袖覆琴而问叶曰：「琴之媺恶，余姑谓弗知，敢问正元何代也？」叶笑未应，坐人曰：「是固唐德宗，何以问为？」余曰：「诚然，琴何以为唐物？」众哗起致请，乃指沼字示之，曰：「元字上一字，在本朝为昭陵讳，沼中书正从卜从贝是矣，而贝字阙其旁点，为字不成，盖今文书令也。唐何自知之？正元前天圣二百年，雷氏乃预知避讳，必无此理，是盖为赝者。徒取燕谈，以实其说，不知阙文之熟于用而忘益之，且沼深不可措笔，修琴时必剖而两，因题其上。字固可识，又何疑焉。」众犹争取视，见它字皆焕明，实无旁点，乃大骇。李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。叶惭曰：「是犹佳琴，特非唐物而已。」李不欲逆，勉疆薄酬，顿损直十之九得焉。鬻琴者虽怒而无以辞也，它日遇诸涂，頩而过之。今都人多售赝物，人或赞媺，随辄取赢焉。或徒取龙断者之称誉以为近厚，此与攫昼何异，盖真蔽风也。
选人戏语
蜀伶多能文，俳语率杂以经史，凡制帅幕府之燕集，多用之。嘉定初，吴畏斋帅成都，从行者多选人，类以京削系念，伶知其然。一日，为古冠服数人游于庭，自称孔门弟子，交质以姓氏，或曰「常」，或曰「于」，或曰「吾」，问其所莅官，则合而应曰：「皆选人也。」固请析之，居首者率然对曰：「子乃不我知，论语所谓『常从事于斯矣』，即某其人也。官为从事而系以姓，固理之然。」问其次，曰：「亦出论语，『于从政乎何有？』盖即某官氏之称。」又问其次，曰：「某又论语十七篇所谓『吾将仕者』。」遂相与叹咤，以选调为淹抑。有怂恿其旁曰：「子之名不见于七十子，固圣门下第，盍扣十哲而受教焉？」如其言，见颜闵方在堂，群而请益，子骞蹙頞曰：「如之何？何必改。」兖公应之曰：「然，回也不改。」众抚然不怡，曰：「无已，质诸夫子。」如之，夫子不答，久而曰：「钻遂改火，急可已矣。」坐客皆愧而笑。闻者至今启颜，优流侮圣言，直可诛绝，特记一时之戏语如此。